由於欠缺社會條件的配合，舞蹈藝術在台灣一直發展的十分辛苦，國內一些有名的舞團，甚至因為得不到適當的支持而不得不解散，但是在這樣一個不良的環境之下，劉鳳學女士憑藉著自己的毅力跟決心，不斷的為我國舞蹈藝術的發展而努力，並且創下了許多第一的紀錄。 　　在國家劇院的彩排現場，六十六歲的劉鳳學，以她一貫清揚堅定的聲音，指導台上的舞者做最後的修正，雖然這些舞者，大多已經跟了她十幾二十年，現在也都為人師，在舞蹈界也闖出了名號，但是一向一絲不苟，要求完美的劉鳳學，還是全神貫注的注意每一個動作，每一個細節。 　　提起劉鳳學，很多人只知道她是個舞蹈教育家，作育無數舞蹈英才，然而翻開近四十年的中國舞蹈史，會訝異，劉鳳學竟然在近代中國舞蹈史，創下許多紀錄，她是第一個得到英國國家舞蹈博士的中國人，她是第一個獲得國際傑出舞蹈學者的中國人，她是第一個學會現在世界通行的拉邦舞蹈的中國人，她是第一個整理古代失傳樂舞創作發表的人，她更是第一個，早在民國四十三年就上山採集山地舞蹈，並整理發表的人。 　　被學生稱為「殉道者」的劉鳳學，不僅在舞蹈研究，教育方面不斷要求自己往前走，在編舞時更經常廢寢忘食，她的學生說，劉老師舞了四十年，也就表示劉老師啃麵包啃了四十年。 　　四十年來默默耕耘，埋首研究創作，劉鳳學編的舞超過一百支，對國內舞蹈起了直接的影響，雖然她本身不求聞達，但是這些風格獨特的舞碼，每次發表，總是受到國內外的肯定，並且讓人驚艷。 　　「冪零群」是劉鳳學民國六十六年的作品，當年在新加坡、法國演出時震驚了舞壇，十年來忙於進修研究，教育行政，而沒有舉行公演的劉鳳學，今年復出公演，第一支舞碼就選定「冪零群」，另外還有六十三年的經典作品「招魂」，及今年的兩支新作「圓」和「檔案」。 　　劉鳳學鑽研美學，所以她善於將平面塑造成立體，劉鳳學修習體育，所以她的創作將人體學做了充分運用，劉鳳學有哲學基礎，所以她可以將時空做繁複緊密的安排，而「冪零群」就是一支傳達劉鳳學舞蹈認知，和舞蹈理念的舞碼。 　　不同於冪零群的純舞蹈，「招魂」是支有主題的舞蹈，劉鳳學鑽研古籍，喜歡屈原的作品，因此她從楚辭「招魂篇」中，得到了靈感，以極富中國風味的音樂與服裝，配合濃厚宗教色彩的祭典儀式，編出了這支具有深重「自省」意味的舞蹈。 　　在招魂舞中，除了展現劉鳳學最擅長的群舞外，劉鳳學按照主題，設計了「我」與「巫師」兩個角色，「我」的頸間拖了一條長長的黑帶，代表著煩惱，也可以說代表個人飽受折磨，卻又丟棄不下的「最愛」，最後，藉著巫師的獻祭，「我」終於像浴火鳳凰般找到了新生，這是支中國風味濃厚的舞蹈，可以看出劉鳳學在中國文學，舞學及哲學上的造詣。 　　有人說欣賞劉鳳學的舞，宛如欣賞一首厚重而多變化的音樂，樂音交替輪流出現，令人目不暇給，劉鳳學今年的新作「圓」就是這樣一支舞蹈。 　　劉鳳學的作品一向以渾厚、氣勢磅礡著稱，「檔案」就是這樣一支舞，劉鳳學企圖在檔案這支舞中，紀錄中國人半世紀的苦難，從八年抗戰到共產主義實驗下的中國大陸，以至於台灣的功利和亂象，劉鳳學巧妙運用了空間、立體和對比，來表達對時代的關懷和批判，大學輔修音樂的劉鳳學，對音樂一向有獨特的詮釋，在檔案中，她選擇了尼爾森第四號交響曲「不朽」，使整支舞如史詩般震憾人心。 　　歷經四十年研究、創作、教學、演出後，劉鳳學的舞蹈理念更清晰，她的舞蹈動作內涵也越豐富，今天雖然被稱為我們近代舞蹈巨擘，劉鳳學卻自謙的說在舞蹈文化中，她只踏出了一小步，她還要編舞蹈大辭典，她要建立團員分級制度，她還有好多計劃要完成。