位於北海公路旁邊的乾華十八王公廟，號稱有一百多年的歷史，日夜香火鼎盛，廟旁義犬墓也是香客不斷，大把大把的香油錢，使得廟主必須在銀行開個戶頭存放，找會計記帳，但是對簡陋的廟舍建築改善卻很有限。到了去年十月，白沙灣突然又出現一座更為宏偉壯觀的十八王公廟，搶了部分不知情的信徒，使乾華十八王公廟廟主大為光火。 　　更令人匪夷所思的是，乾華十八王公廟自稱它的義犬墓所埋的，是當年忠義感人的狗，但是白沙灣的十八王公廟，為什麼也有一座義犬墓呢? 　　（蔡瀾火）說，十八王公是神格較低的神，所管轄的範圍有限，不會分香出去的，而別人是看它香火太盛眼紅，才故意魚目混珠建造的。 　　（許坤鐘）卻說，白沙灣的廟是受到神的指引而興建，因為原來的廟太商業化了，雙方說來說去，似乎都和滾滾而來的香火錢都脫離不了關係，而就在這個時候，高雄西子灣的十八王公廟，卻一舉推翻北部兩座廟的爭論，辯說它自己才是正牌。 　　廟主都說，他們的廟幾乎都是夜不閉戶，越晚香火越盛，也承認有許多是特種營業身分的女子，或者是身分特殊的男子，但是有更多的信徒卻不知道他們所篤信不移的十八王公，到底是個什麼神。 　　爭鬧不休的廟主，似乎暴露了國內廟宇管理有問題，而三座廟的管理人員，既不是道士和尚，更不是尼姑法師，只是一個平常人，面對源源不斷的進香客，和花花綠綠的香油錢，很難保證是否會有人繼續鑽法律漏洞，在現有的十八王公三胞胎之外，再鬧出個四胞或五胞來，而虔誠的信徒面對這個現象，是否在拜神之前要多多考慮考慮呢?