孩子出家，有的家屬是歡喜相送，有的家屬卻不能夠接受這個事實，那一些把剃度信眾帶回家裡的家屬，現在有的和剃度者還是僵持不下，有的剃度者因此離家出走而不知去向，到目前為止只有三位，在中台事件當中出家的信眾還俗了。到底剃度信眾回家以後的情況是如何呢？ 　　中台禪寺剃度風波，經過幾天來的沈澱和溝通協調，部分家屬的心情仍然無法平復過來。廖先生夫婦把女兒帶回家門，希望勸說她還俗，女兒廖珮珊卻突然偷偷離家出走，如今不知去向。 　　廖先生夫婦都是學校的老師，女兒廖珮珊受父親的感染，平常喜歡畫畫，沒接觸過佛法，但是女兒畢業後到小星辰佛學營，當了五期義工卻突然出家，家屬根據線索指證歷歷說，佛學營的活動充滿了陷阱。家屬輾轉引述女兒的話，一口咬定孩子是被蓄意誘導才會突然剃度。 　　不過，惟覺法師表示，剃度過程一切如法，家屬責難無非是因為不捨親情。然而，廖先生對於鼓吹知識分子出家，頗不以為然。 　　家住在南投竹山的楊子相，為了兩個女兒突然出家，導致太太自殺，向南投地檢署控告惟覺法師妨害家庭，一談到惟覺法師他就情緒激動。 　　楊先生的女兒是在去年底就已經出家，但是他今年九月才知道，經過他的勸說，現在女兒同意先離開中台禪寺，但是還沒有答應他還俗的要求。 　　由於有些孩子出家的意志堅定，家屬到最後也不得不同意孩子的決定，賴先生和賴太太就是典型的例子。儘管自己也信佛，賴太太對於女兒不告而別出家，還是有些不諒解。賴太太對於孩子還俗，仍然抱著一線希望，但是她也擔心，一般大眾對還俗者會形成一種無形的社會壓力。 　　難道出家真的是一條不歸路，還俗真的那麼困難嗎？還俗技術上似乎很容易，但是還俗的關鍵，家屬認為在於惟覺法師，因為惟覺一句話，勝過家屬千萬言。這一場親情和宗教的拔河，佛教和中國傳統儒教的矛盾，還沒有落幕。