（中央社台北1日電）人工智慧（AI）可以代勞人類的時代，學校的意義又是什麼？《全球中央》雜誌3月號封面故事〈博雅教育〉走訪各國頂大，探索博雅教育這門古老的學習智慧。它並非要把每個人都變成學霸，而是將一般人教育成具備「統一的人格」與「整全知識」的菁英。在AI浪潮下更顯見重要性，重拾博雅教育正是時候。

「博」的涵義是廣博的知識，「雅」是優雅得宜的態度，博雅教育是通識、批判思考、跨領域能力與人格養成的學習理念，核心不在於教你「如何工作」，而是「如何思考」與「如何生活」。

《全球中央》記者走訪美國、捷克與日本等教育現場，從哈佛大學悠久的通識制度，到查理大學的跨域學程，再到東京大學前兩年不分系的探索機制。這些頂尖學府都在向世人說明，單一的專業技能不能應對AI時代，教育的價值將回歸到溝通協作、跨域整合，以及對世界的同理與好奇。

東海大學是台灣博雅教育的先行者，從1955年創校到2017年參與「亞洲博雅大學聯盟」，博雅精神一直是東海教育的核心。本刊深入東海校園，一探通識、勞作與住宿教育如何形塑東海菁英，以及AI時代如何幫年輕人找出路。

《全球中央》也觀察到，博雅教育正在向下扎根。越南河內的丁善理紀念中學、台灣南投的普台中小學都在打破灌輸知識的教學框架，著重培養全人思維，打造學生創造未來的空間。

封面故事〈博雅教育〉讓你在激烈的學習賽局中，看見教育最優雅，也最具韌性的本質。

德國有悠久的「自由身體文化」，以裸身親近自然，透過陽光、空氣、水，讓身體重返自由狀態，擺脫階級、制服與工業文明對自身束縛。在這個脈絡下，浴場、桑拿中無分性別的赤裸，是再自然不過的風景。

在烏克蘭，女性會因指甲狀態不夠完美而向他人致歉，外貌與儀容在社交文化中占有重要位置。即使在戰爭狀態下，美甲師每天仍坐在工作桌前，反覆為顧客修剪、描繪與上色。

《全球中央》特闢〈開箱地球村〉單元，透過分布世界五大洲記者的在地觀察，從台灣人的角度，分享在異鄉食衣住行育樂、社會制度、各式見聞與文化衝擊。

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