《三峽客》是記錄三峽人文風情的學生地方媒體，從採訪、撰稿，到美編、出版，都是由學生組成的社員們一手包辦。《三峽客》社長高甫承說：「客觀報導三峽各方面的事情，把我們知道的用文字書寫出來，讓居民對地方有更多的認識。」他們紮根在此，報導三峽在地事務，參與社區大小事，記錄在地豐富的人文特色，也替三峽人保留共同的記憶。

報導聚焦三峽 身在他鄉亦故鄉

「透過主流媒體作為資訊來源，往往忽略了地方的特質與重要性」，《三峽客》團隊看到主流媒體中的在地新聞容易忽視地方文化背景的情況，於是辦起了真正「三峽人聲音」的地方報。

傳遞真三峽人的聲音，不受家鄉限制，心在三峽，就是三峽人。社長高甫承說「我是一個台中人，但我認為我是三峽的一份子，喜歡這個地方，三峽的事我都想要參與，但外地人只能用有限的時間，盡量為三峽多做一點事情。」

二〇一二年創刊至今，《三峽客》報導的內容，不受局限，凡是三峽事務，都是他們的報導範圍，內容橫跨傳統美食、行政事務、在地文化等，讀者群也非常廣闊。《三峽客》記載著這些「三峽客」對三峽做出的貢獻，這群三峽客以學生的身份參與地方事務，用能力為自己喜歡的地方做事，為在地居民與學生留存共同記憶。

石板路事件報導 促使地方改革

二〇一六年四月，〈三峽老街石板路及鑄鐵蓋板遭拆事件〉專題報導，透過不斷報導事件的經過與結果，《三峽客》成功扳倒政府決策。三峽老街石板路石磚無預警遭拆除，引起居民不滿。《三峽客》結合當地居民、文史工作者及其他社群媒體做了追蹤報導與抗爭，更促使市長朱立倫為此道歉，展開重鋪作業。

三峽老街石板路石磚刻有出身於三峽的藝術家李梅樹畫作，更具有三峽居民走過的生活記憶和歷史，卻受當地區公所行政人員忽視，只因下雨天騎車過去很容易打滑摔車，就遭到拆除。高甫承直言，那邊本來就不是給機車騎過去的地方。

文化要傳承 《三峽客》盡一份力

〈三峽老街石板路及鑄鐵蓋板遭拆事件〉後，這群為三峽努力的學生們也看見了在地文化傳承的必要性。《三峽客》除了出刊，也籌辦、推廣藝文活動，像是三鶯走路節、三峽限定品牌成果展、在地踏查活動等。實際理念化為行動，《三峽客》除推廣在地文化，高甫承也全程跟隨解說員的步伐，與團隊人員一同參與由永續三峽環境文化工作室舉辦的踏查活動。

解說員林炯任先生說，《三峽客》的青年朋友，都是對三峽文史有高度興趣，也關心鄉土文化發展，所以在活動中討論起來，顯得十分豐富精彩，空氣中充滿著年輕的氣息。

消除外地居民隔閡 三峽更和諧

高甫承說，臺北大學學生對三峽較缺乏認同感，覺得自己只是過客，由於三峽生活機能不如臺北繁華地帶，學生們下課便會離開，他們只認同臺北大學。北大地區與老街區的居民之間也有隔閡，他們各過各的生活，《三峽客》發掘校區與古街區的故事，盼兩區居民、學生相知相惜。

《三峽客》推出專題報導〈三峽臺北大學 十年印象〉蒐集三峽居民與北大學生對臺北大學校區的想法，又推出〈「麥」擱來啊!–麥仔園地區都市計畫的癥結〉幫助民眾了解都更，這些報導都凝聚的功能。

學生媒體優缺點大不同 下一步該往哪裡走

走進《三峽客》辦公室，看到很多箱子，裝著過期的《三峽客》紙本刊物。《三峽客》團隊正思考，紙本刊物的效益還夠不夠大？目前暫停出版紙本刊物，未來會往電子媒體發展。

《三峽客》的特點是，由學生社團創辦，優點在於社團隸屬於臺北大學，可以使用臺北大學的資源。又正因為學生性質，在與地方長輩接觸時，長輩並無戒心，都很信任團隊成員，也很願意分享一些資訊給他們。

學生媒體的缺點卻是，畢業的學長姐容易因就業考量，選擇離開《三峽客》，成員流動性大。另外，在地人脈需要長久耕耘，對於短期性的社團成員而言，是個困難問題。至於，高甫承提及畢業後的去留，他說：「起碼等到社團穩定後才會離開，如果可以的話還想擔任顧問。」

採訪側記

剛開始查到《三峽客》的背景時還不太了解為什麼有人會那麼熱心於自己大學的社區，到實際採訪和跟著他們出席在地活動之後，才感受到他們的熱情。他們在人生最美好的大學時期來到這個地方，想要為這個地方做點事的心情，我從採訪中完完全全的感受到了。

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