許文龍一再強調慰安婦的時空背景不是現代人所能了解，為了還原歷史真相，下午有一位當年瞭解徵召慰安婦作業的台籍阿公出面說明，他表示不認同許文龍的「賣女說」，但也不同意慰安婦「被迫」、「被抓」的說法；精確的說應該是「勸誘」。而《台灣論》的作者和翻譯今天（26日）也都有進一步的澄清。 　　歷史的真相在口水爭論中無法還原，讓這位八十一歲的阿公王智，急著從日本趕回台灣，主動訴說他的見證。王智說，他當年在小港鄉公所工作，日本政府每次有命令下來；需要幾個慰安婦，鄉公所就要去找。都先從妓女戶或酒家下手，湊不齊再找警察施壓。 　　因此，他知道的就是用這種「勸誘」的方式；不是父母賣的，也不是硬被抓的。 　　而《台灣論》的作者小林善則對引發的風波有進一步的澄清。他說，在當時的時空環境下，被送到軍中充當慰安婦的少女，在生活上的確獲得相對的保障；也因此有「大出世」這種出人頭地的說法。但是翻譯表示，不能夠斷章取義。 　　有人澄清、有人見證；都期待歷史真相能早日大白。