一般人的印象裡，原住民同胞是充滿活力，對於藝術和體育有著特別的天賦，今天要介紹這一位原住民朋友，卻是充滿了創意，而且在企業經營方面有特別的成就，他就是第一位原住民的聯考狀元蔡義昌，今年蔡義昌以傑出的企業成就當選原住民十大傑出人士，事實上除了事業有成之外，他對部落文化的投入和努力，更是讓阿美族人印象深刻。 　　今年三月花蓮國際石雕藝術展辦得有聲有色，遠近馳名，整個展覽場裡最突出的布置，就是這些充滿原始風味的茅草屋，而這些茅草屋是花蓮光復鄉鄉代表蔡義昌帶領族人所搭建完成的。屋牆用檳榔樹幹做支柱，屋頂以茅草覆蓋的茅草屋，確實是早期花蓮阿美族馬太鞍部落的住屋原貌，馬太鞍部落是花蓮光復鄉馬錫山前，一塊廣闊平原上的原始居民，早期這裡是一片沼澤之地，馬太鞍的先民們在這個泥淖及腰的惡地裡，辛苦墾植，直到後來水利系統完成，才成為一片田疇沃野，阿美族的馬太鞍部落在這裡落地生根，創造自己的文化圖騰，但是隨著時代的變遷，部落文化飽受平地文明的擠壓，傳統文化已經出現明顯的斷層，這種文化危機引起有識之士的憂心。 　　今年四十一歲的蔡義昌，是世居馬太鞍部落的阿美族後裔，從學校畢業以後，就長年在大西部創業，成為一個相當成功的企業家，事業遍及北中南各地。今年蔡義昌由於傑出的事業成就，被選為原住民十大傑出人士，有人尊稱他是原住民的經營之神，雖然在外事業有成，但是回過頭來，他卻為自己部落的文化危機憂心忡忡。 　　結合企業經營的長才和對部落文化的深刻認知，蔡義昌提出文化產業化的口號，為了落實這個口號，他從去年五月開始，成立馬太鞍部落文史工作室，以這個工作室為據點，推動各種部落文化的重建工作，比如這個每天晚上聚集了二、三十個人的傳統木雕藝術研習班，就是蔡義昌實現文化產業化的一個夢工廠。 　　木雕班的學員利用晚上休息時間，跟隨木雕師父林阿隆學習傳統的阿美族木雕藝術，參加的學員非常踴躍，所以陸續開了三個班，有些學員甚至夫妻兩人一起參加，由太太負責圖案設計，先生負責雕刻，短短兩個月時間，木雕班就交出了漂亮的成績單。 　　在蔡義昌的努力推動下，目前人口只有四千人的馬太鞍部落，已經訓練出一百多位業餘的木雕師，傍晚以後，木雕聲響遍整個部落，晚上從蔡義昌的家裡，也常常傳來悅耳動聽的歌舞聲，這是文史工作室開辦的另一項課程「阿美族舞蹈班」，這些身材有些發福的媽媽們，穿上阿美族的傳統服飾，跳起舞來還是曼妙多姿，有時課程中，還會來一段融合傳統和現代的阿美族快舞。 　　蔡義昌把自己家的客廳貢獻出來當婦女才藝教室，目前開的班除了動態的民族舞蹈以外，還有靜態的燭藝製作班，和頗富傳統色彩的陶珠創作班，眼前這些色彩繽紛、造型琳瑯滿目、創意十足的作品，都是學員們的心血結晶。 　　有企業經營頭腦的蔡義昌認為，唯有結合族人和社會資源，才能重建部落文化，因此東華大學和文化中心，都是他推展文化工作最有力的支援。走在馬錫山前這一片蒼翠廣闊的田野上，蔡義昌心中正規劃著馬太鞍部落的文化產業藍圖，這一片廣達數百公頃的平原，稻田與沼澤錯落，成群的白鷺飛翔其間，一望無際的蓮花田已經初綻，端午以後將會更加地盛開，蔡義昌希望把這裡開發成為蓮花專業區，以優越的自然條件，發展觀光資源，配合產業化的文化商品，實現他文化產業化的理想，目前這裡已經開放為都市計劃區，他希望族人能夠守住這最後的淨土，讓部落文化能夠在這裡永遠地落地生根。