（中央社記者黃旭昇新北7日電）學者林敬智今天表示，風水傳說影響華人社會老家族，對子孫興衰信仰；AI科學與GIS圖資可印證以往地理與現代地景的變化，研究與詮釋風水，也要尊重不同地域與族群的理解。

第四屆啟文堂劉氏家族史暨台灣老家族史學術研討會，今天起在中研院人文社科館舉行2天；為迎接AI時代挑戰的家族史研究，中研院台灣史研究所特聘研究員許雪姬主題演講「老照片與家族史研究」，霧峰林家宮保第園區董事長林俊明發表「科技運用與家族資料的保存與承傳」。

中央社董事長李永得下午主持以「宗族的社會網絡與風水傳說」為主題的研討會，他說，風水是一門很大的學問，六堆客家更是清代渡台發展移民，組織原鄉同族發展出的宗族組織。

高雄科技大學博雅教育中心兼任助理教授王和安，以「六堆宗族的社會網絡」為題發表演講，他以屏東縣竹田鄉糶糴村的林家拓展社會網絡為例，說明如今的六堆客家仍以同鄉會、教育文化社團等組織，舉辦各種活動、聚會，以凝聚客家認同。

政治大學宗教研究所助理教授林敬智，以口述歷史、族譜文獻、GIS空間分析的多元視角，說明「風水傳說」是台灣老家族的重要文化遺產，也是理解台灣社會文化演變的關鍵窗口。

林敬智說，從歷史學的角度去看風水傳說，老家族對陽宅、陰宅的選擇與信仰，攸關家族子孫的興亡衰敗與禍福，也藉此凝聚家族的力量與利益。

他說，學者夏聖禮對新北市新店大坪林的劉氏家族的田野調查中，劉家後代各房子孫，對當年「唐山來台的地理師」協助開墾、指點風水，造就後代各房派下的人才輩出或式微。這也凸顯華人社會，對風水影響興衰的詮釋。

林敬智表示，風水傳說可教化子孫並承傳盡孝的文化傳統，還能發揮祭祀的功能；透過現代的GIS地理資訊系統、AI人工智慧、航照圖或衛星空照套疊，可更宏觀、更高格局看待風水與地理、水文。

他提醒，除尊重風水與宗教信仰，也要多元理解都市化建築所改變的地景，勢將重新詮釋風水。尊重不同地區與不同族群對風水的看法，才不會見樹不見林。（編輯：林恕暉）1130907